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별에 소원을 (星に願いを, 2002) #1
2006. 7. 22. 18:13
노리코의 식탁 GA -2
2006. 7. 21. 14:14
노리코의 식탁 GA -2
* 주: 이 글은 노리코의 식탁 GA에서 제가 직접 보고 들은 걸 제 생각대로 정리한 터라 실제 내용과
차이를 보일 수도 있습니다. 영화를 보신 분이라면 이해할 부분이 많지만, 그렇지 않은 분에게는 전혀 도움이 안 될 부분이 많으니 보시는
데는 주의해 주시기 바랍니다.
사진 및 글 정리 : 방콕맨
관객: 영화가 2시간이 넘는 영화인데 영화에서 보면 중복되어서 나온 장면이
많더군요. 그렇게 한 의도가 궁금하구요.
또 하나는 화면을 나레이션으로 일일이 설명하는데, 그 의도가 궁금합니다.
일본에서도 상영했다면 상영시간은 동일한지?
진행자: 우선 세번째 하신 영화 상영에 관한 질문은 제가 답하겠습니다. 이 영화는
아직 일본에서 상영하지 않았고, 오는 가을에 상영합니다. (*주 : 정식으로는 오는 9월에 상영 예정)
)
감독: 영화에서 중복되어 나오는 건 의도적으로 했습니다. 의미를 더하게 하면,
머릿속의 눈의 시선이 화면 바깥으로 나오게 되죠. 그래서, 일부러 그렇게 한 겁니다.
나레이션을 한 건 기계성과 한편으로, 피할 수 없는 숙명이라는 의도로 다루고 싶었습니다.
관객: 영화를 보면서 다자이 오사무의 <인간실격>을 떠올렸는데요,
자신은 다시 일어날 수 없는 자기혐오와 그 원인에 대한 측면에 대한 생각을 듣고 싶습니다.
감독: 다자이 오사무와는 관계가 없는 것 같은데요.
답을 해 드리자면, 이전에 했던 답변과 유사한 것 같군요. 영화 속에서 자기와 자신과의 관계성은 타인과 자신과의 관계성과 비슷한데, 자기와 자신과의 관계도 못 보면서 어떻게 타인을 이해하지 못하게 되며 자신의 의도를 전달하지 못하게 되며, 결국에는 희미해지게 되는 겁니다.
답을 해 드리자면, 이전에 했던 답변과 유사한 것 같군요. 영화 속에서 자기와 자신과의 관계성은 타인과 자신과의 관계성과 비슷한데, 자기와 자신과의 관계도 못 보면서 어떻게 타인을 이해하지 못하게 되며 자신의 의도를 전달하지 못하게 되며, 결국에는 희미해지게 되는 겁니다.
관객: <자살 클럽>과 일이 일본에서 자주 일어나는 건 일본 문화에서
그 원인이 있는 건 아닌 지 ?
)
감독: 네, 원인이 있다고 봅니다.
사실 일본에선 매년 3~5만 명에 달하는 사람이 자살하고 있습니다. 이는 그 어떤 전쟁보다 더 심합니다. 일본은 너무나 평화스럽고 안전한 나라라고는 하지만 실은 눈에 보이지 않는 전쟁으로 더 많은 사상자를 내고 있죠. 안전한 나라임에도 불구하고 왜 그런 지는 저도 잘 모르겠습니다.
사실 일본에선 매년 3~5만 명에 달하는 사람이 자살하고 있습니다. 이는 그 어떤 전쟁보다 더 심합니다. 일본은 너무나 평화스럽고 안전한 나라라고는 하지만 실은 눈에 보이지 않는 전쟁으로 더 많은 사상자를 내고 있죠. 안전한 나라임에도 불구하고 왜 그런 지는 저도 잘 모르겠습니다.
관객: 6mm로 찍으셨다는데, 제작비용은 얼마나 드셨나요?
감독:이 영화는 6mm로 찍지 않고 24mm로 찍었습니다. (*주, 상영전 자봉이
6mm로 촬영해 30mm로 변환했다고 사전에 설명한데 비롯되었습니다.) 영화의 제작비는 대단히 저예산이었습니다. 아마 상상하시는 그 이상으로
저예산으로 찍었습니다.
관객: 한국과 일본의 경우 정서적으로 어느 정도 연대감을 지니고 있지만, 혹시
서구에서 봤다면, 그들의 반응은 어떠했는 지 궁금합니다.
)
진행자: 이 부분은 제가 알고 있는 부분을 말씁드리겠습니다. <노리코의
식탁>은 카르로비바 영화제등 유수의 영화제에 소개되었으며, 수차례 입상한 바 있습니다.
감독: 서구의 반응 역시 대개 유사했습니다. 이미 인터넷 세대이기도 한 것도
이유지만, 또 하나는 커뮤니케이션 역시 세계적인 문제이기 때문이죠
관객: 음악이 기타음은 아주 편안한데, 영화에서와는 정 반대의 모습을 띠는데요.
그 이유는 무엇인지 ?
감독: 음악 역시 의도적입니다. 실은 역효과를 내기 위해서
였죠.
관객: 영화 속에서 엄마의 존재가 없는데, 그 이유가 무엇인지? 영화에서 토끼,
얼룩말, 사자들을 주로 언급하는 데 이러한 것 영화에서 왜 배치한 건가?
감독: 어머니의 존재에 대해서는 특별히 의도한 것은 아니다.
테츠조 가족을 전통적인 가족의 모습으로 그렸기 때문입니다. 그래서, 아버지가 YES면 어머니도 YES 하는 것과 같은 의미죠. 만일 어머니가 자신의 위치가 있었더라면 그럴 리 없었을 겁니다. 그렇기 때문에 결국엔 아버지의 곁에 붙어 유지하는 거죠. 아버지의 존재감이 내려갔다면 반대로 어머니의 존재감이 올라갔을 겁니다.
테츠조 가족을 전통적인 가족의 모습으로 그렸기 때문입니다. 그래서, 아버지가 YES면 어머니도 YES 하는 것과 같은 의미죠. 만일 어머니가 자신의 위치가 있었더라면 그럴 리 없었을 겁니다. 그렇기 때문에 결국엔 아버지의 곁에 붙어 유지하는 거죠. 아버지의 존재감이 내려갔다면 반대로 어머니의 존재감이 올라갔을 겁니다.
어머니가 그림을 그리는 장면에서 사진과 그림이 보여질 때 어머니는 실은 그림의 모습을 그리고 싶었던
거죠. 사진 속에서 웃지 않는 아이들의 표정을 보지 않고 싶었던 겁니다.
모든 게 부모 뿐만이 아니라 대화가 없어진 가족의 한 전형과도 같은 모습이죠. 입버릇처럼 취직해라,
일해라, 하는 것이야 말라는 것이 바로 가족의 전형이죠. 그런 말을 할 수 있다면 이런 일은 일어나지 않았을 겁니다.
관객: 감독님의 경우, 배우의 캐스팅 시에 어떤 부분을 염두해 두셨는 지
궁급합니다.
)
감독: 캐스팅에 대해선 그렇게 염두해 두지 않았습니다. 여배우는 일단 청순한
이미지를 찾았습니다. 극중 여동생인 유카의 경우는 이미지를 찾으려 애를 썼습니다. 절망적인 상황에서도 희망적인 모습을 찾으려 하는 유카의
이상적인 모습을 찾으려했죠.
관객: 자살 클럽의 부정적인 모습을 생각하고 왔는데, 막상 영화의 모습은 그렇지
않았는데요. 영화의 끝을 처음부터 그렇게 결정지은 채 만든 건인지 궁금하구요? 유카에게는 작지만 희망적인 모습을 보였는데, 그건 의도하신
건지요? 그리고, 자살 클럽은 호러영화 같았다면 이 영화는 작은 청춘영화 같은데, 그 이유는 뭔지 궁금합니다.
감독: 전 제 영화를 장르에 따라 만들지 않습니다.
영화를 만들다보니 그러한 형태가 정해지기 때문이죠. <자살클럽>을 만들 당시 상황이 너무나 절망적인 상황이었던 터라 의도적으로 해피엔딩으로 그리지 않았습니다. <노리코의 식탁>의 경우에는 처음부터 해피엔딩을 그리려 하지는 않았습니다. 그리고, 처음부터 생각한 결말은 위선적이라 싫어합니다.
영화를 만들다보니 그러한 형태가 정해지기 때문이죠. <자살클럽>을 만들 당시 상황이 너무나 절망적인 상황이었던 터라 의도적으로 해피엔딩으로 그리지 않았습니다. <노리코의 식탁>의 경우에는 처음부터 해피엔딩을 그리려 하지는 않았습니다. 그리고, 처음부터 생각한 결말은 위선적이라 싫어합니다.
이 얘기는 앞에 한 얘기와 비슷한데 뉴튼의 사과에 대한 이야기를 대신해 얘기하겠습니다.
사과나무에서 사과가 떨어질 때 떨어진 뒤를 보고 그리려하기 보다는 떨어지는 그 과정을 그리려 했습니다. 떨어진 것보다는 이 것이 훨씬 덜 위선적이죠.
사과나무에서 사과가 떨어질 때 떨어진 뒤를 보고 그리려하기 보다는 떨어지는 그 과정을 그리려 했습니다. 떨어진 것보다는 이 것이 훨씬 덜 위선적이죠.
진행자: 그럼 이만 <노리코의 식탁> GA를 마치겠습니다. 감독님의
마지막 한 말씀을 듣고 이만 마치겠습니다.
)
감독: 마지막으로 이렇게 와주셔서 감사합니다. 사물에는 중력의 법칙에 따라
존재하는 것처럼 사과가 떨어진 모습을 그리기 보다는 사과가 떨어져 가는 모습, 즉 만들어져 가는 과정을 있는 그대로 그려내려
했습니다. 영화를 보시면서 희망을 보셨다면 저는 만족합니다.
앞으로도 절망만이 있는 영화가 아니라 빛을 가진 영화를 만들고 싶습니다.
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노리코의 식탁 GA -1
2006. 7. 21. 14:06
노리코의 식탁 GA -1
* 주: 이 글은 노리코의 식탁 GA에서 제가 직접 보고 들은 걸 제 생각대로 정리한 터라 실제 내용과
차이를 보일 수도 있습니다. 영화를 보신 분이라면 이해할 부분이 많지만, 그렇지 않은 분에게는 전혀 도움이 안 될 부분이 많으니 보시는
데는 주의해 주시기 바랍니다.
사진 및 글 정리 : 방콕맨
진행자: 영화 잘 보셨습니까. 그러면 이 영화의 감독님이신 소노 시온 감독님을
모시겠습니다.
감독: 안녕하세요. 만나뵙게 되어 반갑습니다.
진행자: 그럼 <노리코의 식탁> GA를
시작하겠습니다.
관객: 이 영화는 혹시 원작이 되는 소설이 있는 지
궁금합니다.
그리고, 이 영화를 만드신 계기는 무엇인지?
그리고, 이 영화를 만드신 계기는 무엇인지?
)
감독: 원작은 없고, 제가 모두 직접 만들었습니다.
자살클럽에서 여고생 54명의 집단 자살은 컬트집단과도 같은 옴진리교와 같은 부조리가 결국 어떻게 끝났을까 하는 의문에서 출발했습니다. 그리고, 자살클럽의 끝맺음을 맺고 시었습니다.
자살클럽에서 여고생 54명의 집단 자살은 컬트집단과도 같은 옴진리교와 같은 부조리가 결국 어떻게 끝났을까 하는 의문에서 출발했습니다. 그리고, 자살클럽의 끝맺음을 맺고 시었습니다.
전쟁영화로 보자면
<자살클럽>의 경우, 집단적인 성향을 그린 영화였다면,
<노리코의 식탁>은 병사의 내면적인 세계를 다룬 영화입니다.
<자살클럽>의 경우, 집단적인 성향을 그린 영화였다면,
<노리코의 식탁>은 병사의 내면적인 세계를 다룬 영화입니다.
각본을 쓰기 시작한 것이 5년 전과는 지금을 비교해보면 이제는 예상치 못하던 모습으로 변했다는
겁니다.
좋은 점이라면 많은 사람들과의 만남이 가능해졌다는 것이고
나쁜 점은 그 만남의 대상이 바로 정체불명의 누군가라는 점입니다.
좋은 점이라면 많은 사람들과의 만남이 가능해졌다는 것이고
나쁜 점은 그 만남의 대상이 바로 정체불명의 누군가라는 점입니다.
자살클럽을 만들때 만해도 인터넷에서 만나 자살을 공모한다는 식의 설정이 예언처럼 실제 일어나기도
했죠. 3~4년 전부터 이 영화를 제작에 착수 했는데, 지금의 일본에도 한국 싸이나 네이버 블로그와 같은 것들을 많이
이용합니다.
3,4년 전에는 친구들 사이에서 사이언스 픽션이라는 말을 들었지만, 이제는 그것이 가능한 세상이
되었죠. 영화에서 집에 컴퓨터가 한 대만 있다는 설정은 지금 보면 아주 낡은 설정이 되었습니다.
이제는 노트북을 통해 걸어다니면서도 커뮤니케이션을 할 수 있을 만큼의 그 폭이 넓어졌기 때문이죠.
이제는 노트북을 통해 걸어다니면서도 커뮤니케이션을 할 수 있을 만큼의 그 폭이 넓어졌기 때문이죠.
노리코가 폐허닷컴에서 만난 전국의 여학생과의 관계는 좋지만, 노리코와 가족과의 관계는 원만하지
않습니다. 하지만, 실제로는 노리코와 여학생의 관계는 아주 엷은 관계이죠.
얘기가 너무 길어져서 죄송합니다. 이러면 답이 되었는 지
모르겠습니다.
관객: 극중 대사인 ‘당신에게 있어 당신에게 관계있습니까?’의 의미는 무엇인지? 그리고, 그에 대한 감독님은 어떤 답을 가지고 계신가요?
관객: 극중 대사인 ‘당신에게 있어 당신에게 관계있습니까?’의 의미는 무엇인지? 그리고, 그에 대한 감독님은 어떤 답을 가지고 계신가요?
감독: 그건 제게 있어 그 누구도 답할 수 없는 답입니다. 전 제 자신에 대해
자신을 가지고 있지만, 이 대사는 직업, 나이, 자신, 가족, 그 누구도 지칭하는 것이 아닌 본질적인 문제이기 때문이죠. 저도 확실히 저의 관계자이고는 싶지만, 아직까지는 그러질 못하고 있습니다.
관객: <수상한 서커스>과 <노리코의 식탁>에서의 가족의
의미는 동일한 겁니까?
)
감독: 그건 아닙니다. 가능하지 않은 가족 자체를 부정한 겁니다. 아버지는
영화에서 나오는 렌탈가족처럼 아버지의 역할에 맞는 연기을 하는 자체가 오해라고 봅니다.
지금의 일본에서는 여러 가지 문제가 일어나고 있습니다. 부모가 자식에게 공부나 다른 문제로 꾸짖는 것 등의 사소한 문제가 살인으로 이어지고 있죠. 결국 이는 가정의 붕괴를 가져왔습니다.
모두가 자기가 자기의 역할에 맞게
부모가 부모의 흉내를 내고
자식이 자식의 흉내를 내는 것이 본질적인 문제라고 봅니다.
그래서, 렌탈가족 같은 것이 실은 부서지기 쉽다고 봅니다.
관객: 일본 영화는 상당히 디테일한대요. 영화에서 보면 노리코가 보라색 코트의
붉은 실을 끊는 장면이 나오는 데, 영화 속 붉은 색 실의 붉은 색이 의미하는 것이 궁금합니다.
그리고, 히키코모리가 일본에서 사회적인 문제가 되고 있는데 그 현상 역시 가족과의 관계에 문제가 이 영화와 동일한 지 감독님의 생각을 알고 싶습니다.
그리고, 히키코모리가 일본에서 사회적인 문제가 되고 있는데 그 현상 역시 가족과의 관계에 문제가 이 영화와 동일한 지 감독님의 생각을 알고 싶습니다.
감독: 붉은 색 실은 새로운 것을 찾는다는 것을 의미합니다. 노리코가
극중에서 탯줄이라고 말하는데, 이는 탯줄을 끊고 새로운 것들과 관계하려는 것을 제시하는 것입니다.
히키코모리는 가족과의 관계가 맞습니다. 하지만, 컴퓨터를 계속하면서 컴퓨터를 통해서 이야기하죠.
그래서, 히키코모리는 컴퓨터를 집에서 없애면 해결이 가능합니다. 결국은 같다고 봅니다.
노리코는 미츠코라는 닉네임을 가지는 것이 변신을 의미하죠.
히키코모리도 결국은 닉네임, 핸들명(닉네임과 유사)을 가지고 있죠. 그래서 현실에서는 별볼일 없지만, 인터넷에서는 현실의 자신과는 전혀 다른 모습으로 통하죠.
노리코는 미츠코라는 닉네임을 가지는 것이 변신을 의미하죠.
히키코모리도 결국은 닉네임, 핸들명(닉네임과 유사)을 가지고 있죠. 그래서 현실에서는 별볼일 없지만, 인터넷에서는 현실의 자신과는 전혀 다른 모습으로 통하죠.
노리코의 일상은 찌그러진 모습이지만, 폐허닷컴에서는 미츠코라는 멋진 여성으로 통합니다. 그래서,
쿠미코를 만나게 되죠.
쿠미코 역시 실은 미츠코의 꿈과 같은 존재이죠. 인터넷에서만 존재하는 겁니다. 하지만, 실은 그녀
역시 실제로는 별 볼일 없는 존재이죠.
)
관객: 마지막 장면에는 가족으로 행복하게 식사하는 장면이 있는데요. 유카가
걸어가는 장면이 제게는 실은 죽어가면서 생각한 것으로 보였는데 제가 본 것이 감독님의 의도과 같은건지 궁금합니다.
감독: 제 생각에는 그건 아닙니다. 마지막 장면에서의 유카의 대사는 재생을 통해 절망속에서 희망을 찾아 떠난 걸로 생각합니다.
관객: 영화속 장면에서 테츠조가 칼을 휘두르는 씬에서 4인가족이 피범벅이 되기를 기대했는데, 영화의 마지막이 해피엔딩이라면, 어머니의 죽음을 어떻게 받아들여야 하나요?
감독: 제 생각에는 그건 아닙니다. 마지막 장면에서의 유카의 대사는 재생을 통해 절망속에서 희망을 찾아 떠난 걸로 생각합니다.
관객: 영화속 장면에서 테츠조가 칼을 휘두르는 씬에서 4인가족이 피범벅이 되기를 기대했는데, 영화의 마지막이 해피엔딩이라면, 어머니의 죽음을 어떻게 받아들여야 하나요?
감독: 마지막 장면이 영화 중간에 반복되는데 그때로 되돌아보면 마지막 대사가
반복됩니다, 이는 결말을 비꼬는 의도이죠. 결국 누가 진심인지 누가 연기인지 알 수 없는 상태이죠.
영화에서 나레이션이 나오면 그에 따른 장면이 그대로 이어지는데 마지막에는 나레이션이 없습니다. 이는 나레이션에 따라서 진심인지 아닌지를 보인 거죠.
영화에서 나레이션이 나오면 그에 따른 장면이 그대로 이어지는데 마지막에는 나레이션이 없습니다. 이는 나레이션에 따라서 진심인지 아닌지를 보인 거죠.
표면적으로는 가족이며, 실제로 가족인지 아니면 연기인지, 그리고, 그러한 행동이 진심인지 아닌지 알
수 없는 겁니다.
극중 유카가 노리코와의 함께 목욕하는 씬에서 유카의 대사는 지금 내 눈 앞에 있는 사람인 노리코인지
미츠코인지 모르겠다고 하죠, 또한, 유카는 아버지인 테츠조가 보여주는 착한 아빠로서의 모습이 그의 진심어린 반성인지 아니면 연기인지 모릅니다.
따라서, 마지막 장면에서 유카가 노리코와 테츠조의 잠자는 모습을 보며 행복한 미소를 짖는 건 자는 모습 만큼은 연기가 아니었다고 보아서입니다.
따라서, 마지막 장면에서 유카가 노리코와 테츠조의 잠자는 모습을 보며 행복한 미소를 짖는 건 자는 모습 만큼은 연기가 아니었다고 보아서입니다.
관객: 특별히 54란 숫자에 집착하는 이유는 무엇인지 궁금합니다. 그리고, 혹시
한국영화를 보셨다면 관심이 가는 한국 영화는 무엇인지 궁금합니다.
)
감독: 그건 아닙니다. 쿠미코가 코인로커 54에서 나온 이야기이기에 집착하게 된
거죠.
그리고, 한국 영화는 김기덕 감독과 <살인의 추억>의 감독인 봉준호 감독입니다. 특히
김기덕 감독의 작품은 전부봤지만, 그 중에서도 <파란대문>을 좋아합니다. 그 이유는 김기덕 감독의 초기 영화들은 테크닉은 없지만
야성미가 살아있기 때문에 좋아합니다.
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